شراع يرد على آنست نارا في الصفحة الثالثة من دعوة للإشراف مسروق
2 مشترك
صفحة 1 من اصل 1
شراع يرد على آنست نارا في الصفحة الثالثة من دعوة للإشراف مسروق
من طرف القدس السبت مايو 03, 2008 5:15 pm
الفاضل آنستُ ناراً
كان بإمكاني ان أرد في اللحظة التي قرأت فيها رد أحلام
أي قبل حضورك بساعات
ولكنني آثرت انتظارك حيث نعتبرك رشيداً إذ لم يعتبرك غيرنا
ثم ليكون ردي بعيداً عن الثورة والغضب وعقلانياً خالصاً
أيها الكريم
احترامك وتقديرك واجبٌ ومعرفتك نفخر بها
وليس مهما الآن أن أعيد على مسامعكم قسَمِيَ بأنني كنت أحترم أحلام وأقدرها وأنزلها مني منزلةً ليست لغيرها وأرى فيها نموذجاً للتعقل والتسامح
وكل من يعرف الشراع شخصياً وحادثه في أمور المنتدى وأعضائه يعلم ما أقوله عنها وأشهد لها به أثناء غيابها شهادة حقٍّ لا غاية منها
لكنني لست بصدد الحديث عن كل هذا
فلم يعد ذلك مجدياً بعد أن أصرّت أحلام على النزول من موضع احترامٍ ارتقت إليه في عيوننا
وتوجهت لي بإهانةٍ وتحقيرٍ لن أغفرهما
وأثبتت للجميع بما لا يدع مجالاً للشك أنها مريضة
وذلك شأنها فلست مضطراً لعلاجها أو تطبيبها ومجاملتها على حساب المنتدى
حتى وإن كنت أخوها المقرّب جداً منها
فالحقّ أحقّ أن يُتّبع والمكان ومصلحته أهم مني ومن أحلام ومن أي آخر فتلك أمانةٌ حُمِّلتُها
أريد من الأفاضل أن يتابعوا ردودي وتصرفاتي بالنسبة لهذا الموضوع
وليرى الجميع أنني عمدت والله بكل ما أملك إلا تكريمها وعمرَ والموضوع
وقد وضحت ذلك في الموضوع نفسه وشرحته بإسهاب يمكنكم أن تقرؤه في رابطه في منتدى الإخوانيات
لكنها أصرت على مجاراة جنونها بظنّها انها صاحبة المسؤولية الوحيدة عن الموضوع
متناسيةً أننا في قسمٍ أدبيّ له ضوابطه وهيبته وصِبغتُه ناهيك عن مشرفه ورؤيته وقناعاتٌ يتفق عليها الكثير
.
.
لن أطرح موضوع الردود الجانبية في منتدى الأدب العام للنقاش والتصويت يا خالد
فلست مقتنعاً أبداً بجدوى ذلك ولا أعتقد أن الأمر قابل للنقاش خصوصاً في صفحات الأدب
لا نكمم أفواه الأعضاء .. فبإمكانهم التحدّث بما شاؤوا في المواضيع المخصصة لذلك وهناك كثيرٌ جداً من الأقسام تتقبل مثل هذه الأحاديث
ولست أقصد الردود في هذا الموضوع بعينه ولكنني أعمم
إن شأت فاطرح الموضوع أنت أو فاي للنقاش
ولكنني لن أفعل أنا
رسالةٌ خاصة بأحلام
لست قاصراً على الرد بنفس أسلوبك ولن أنحدر خلفكِ
لأحفظ هذه المرة -فعلاً- ماء وجهي من أن يراق بذلك الهبوط
زادكم الله بسطةً في العلم والرزق
...شـراع...
كان بإمكاني ان أرد في اللحظة التي قرأت فيها رد أحلام
أي قبل حضورك بساعات
ولكنني آثرت انتظارك حيث نعتبرك رشيداً إذ لم يعتبرك غيرنا
ثم ليكون ردي بعيداً عن الثورة والغضب وعقلانياً خالصاً
أيها الكريم
احترامك وتقديرك واجبٌ ومعرفتك نفخر بها
وليس مهما الآن أن أعيد على مسامعكم قسَمِيَ بأنني كنت أحترم أحلام وأقدرها وأنزلها مني منزلةً ليست لغيرها وأرى فيها نموذجاً للتعقل والتسامح
وكل من يعرف الشراع شخصياً وحادثه في أمور المنتدى وأعضائه يعلم ما أقوله عنها وأشهد لها به أثناء غيابها شهادة حقٍّ لا غاية منها
لكنني لست بصدد الحديث عن كل هذا
فلم يعد ذلك مجدياً بعد أن أصرّت أحلام على النزول من موضع احترامٍ ارتقت إليه في عيوننا
وتوجهت لي بإهانةٍ وتحقيرٍ لن أغفرهما
وأثبتت للجميع بما لا يدع مجالاً للشك أنها مريضة
وذلك شأنها فلست مضطراً لعلاجها أو تطبيبها ومجاملتها على حساب المنتدى
حتى وإن كنت أخوها المقرّب جداً منها
فالحقّ أحقّ أن يُتّبع والمكان ومصلحته أهم مني ومن أحلام ومن أي آخر فتلك أمانةٌ حُمِّلتُها
أريد من الأفاضل أن يتابعوا ردودي وتصرفاتي بالنسبة لهذا الموضوع
وليرى الجميع أنني عمدت والله بكل ما أملك إلا تكريمها وعمرَ والموضوع
وقد وضحت ذلك في الموضوع نفسه وشرحته بإسهاب يمكنكم أن تقرؤه في رابطه في منتدى الإخوانيات
لكنها أصرت على مجاراة جنونها بظنّها انها صاحبة المسؤولية الوحيدة عن الموضوع
متناسيةً أننا في قسمٍ أدبيّ له ضوابطه وهيبته وصِبغتُه ناهيك عن مشرفه ورؤيته وقناعاتٌ يتفق عليها الكثير
.
.
لن أطرح موضوع الردود الجانبية في منتدى الأدب العام للنقاش والتصويت يا خالد
فلست مقتنعاً أبداً بجدوى ذلك ولا أعتقد أن الأمر قابل للنقاش خصوصاً في صفحات الأدب
لا نكمم أفواه الأعضاء .. فبإمكانهم التحدّث بما شاؤوا في المواضيع المخصصة لذلك وهناك كثيرٌ جداً من الأقسام تتقبل مثل هذه الأحاديث
ولست أقصد الردود في هذا الموضوع بعينه ولكنني أعمم
إن شأت فاطرح الموضوع أنت أو فاي للنقاش
ولكنني لن أفعل أنا
رسالةٌ خاصة بأحلام
لست قاصراً على الرد بنفس أسلوبك ولن أنحدر خلفكِ
لأحفظ هذه المرة -فعلاً- ماء وجهي من أن يراق بذلك الهبوط
زادكم الله بسطةً في العلم والرزق
...شـراع...
القدس- عضو مبتدىء
- عدد الرسائل : 119
تاريخ التسجيل : 25/04/2008
رد: شراع يرد على آنست نارا في الصفحة الثالثة من دعوة للإشراف مسروق
من طرف فلسطين السبت مايو 03, 2008 7:49 pm
الغريب من مثل هذا الرد , أن أحدا لا يستطيع أن يُحاسب نفسه , أو يقف أمام المرآة , ولو بُرهة واحدة .
الشراع هنا لا يريد أن ينحدر إلى مستوى الأحلام , وأحلام سفهت الشراع دون أن تستخدم كلمات الانحدار , أي أنها ركزة على قضية الفهم , والمراوغة عند الشراع وغيره .
منذ البداية , طالبت أحلام , بصورة مباشرة أحيانا , وغير مباشرة أحيانا أخرى , بالآتي :
1) تحديد المُعتدي بالتشهير أو التشويه لصورة الآخر , ومن ثم تلطيخ السمعة والتعرض للشرف .
2) الاعتراف بحكمة الأخلام في تجنب النقاشات التي من شأنها الهبوط إلى مستوى الغوغائيين والمتحذلقين ومنتحلي العلم والأدب .
3) مناقشة القضية التي طرحها الشراع , وأيدته فيها وردة وأنثى الأوجاع .
بطبيعة الحال .. الشراع نزل من حيث ر يدري إلى المستوى الذي خشي على نفسه من الهبوط إليه , ومن خلال تلك العبارات :
فلم يعد ذلك مجدياً بعد أن أصرّت أحلام على النزول من موضع احترامٍ ارتقت إليه في عيوننا
وتوجهت لي بإهانةٍ وتحقيرٍ لن أغفرهما
وأثبتت للجميع بما لا يدع مجالاً للشك أنها مريضة
وذلك شأنها فلست مضطراً لعلاجها أو تطبيبها ومجاملتها على حساب المنتدى
حتى وإن كنت أخوها المقرّب جداً منها
وصف أحلام بالمريضة ( أي مجنونة أو معتوهة أو مصابة بالانفصام ) , وأنها لم تعد محترمة ( غير محترمة )
لكن الانحدار هُنا لم يكن بسبب تلك الكلمات في نظري , ولكنه بسبب عدم فهمه من كل ما أشارت إليه أحلام سابقا , حول النقاط التي طالبت بها طبعا , وكذلك ادعائه بأن الأحلام لا ترى في آنست نارا رجلا رشيدا , على ضوء تساؤلها : أليس فيكم رجل رشيد ؟ وهي بذلك تستدعي الراشدين من القوم , ولا تحقرهم كما فهم هو من القول . لكنها اعتدت عليه عندما قالت : آن لأم حنيفة أن تمد قدميها . دلالة على اكتشافها لجهل الرجل , وعدم فعمه , وقلة حيلته أمام الحجج والبراهين التي تُقدمها هي , فيهرب منها , ويراوغ .
سأتابع
الشراع هنا لا يريد أن ينحدر إلى مستوى الأحلام , وأحلام سفهت الشراع دون أن تستخدم كلمات الانحدار , أي أنها ركزة على قضية الفهم , والمراوغة عند الشراع وغيره .
منذ البداية , طالبت أحلام , بصورة مباشرة أحيانا , وغير مباشرة أحيانا أخرى , بالآتي :
1) تحديد المُعتدي بالتشهير أو التشويه لصورة الآخر , ومن ثم تلطيخ السمعة والتعرض للشرف .
2) الاعتراف بحكمة الأخلام في تجنب النقاشات التي من شأنها الهبوط إلى مستوى الغوغائيين والمتحذلقين ومنتحلي العلم والأدب .
3) مناقشة القضية التي طرحها الشراع , وأيدته فيها وردة وأنثى الأوجاع .
بطبيعة الحال .. الشراع نزل من حيث ر يدري إلى المستوى الذي خشي على نفسه من الهبوط إليه , ومن خلال تلك العبارات :
فلم يعد ذلك مجدياً بعد أن أصرّت أحلام على النزول من موضع احترامٍ ارتقت إليه في عيوننا
وتوجهت لي بإهانةٍ وتحقيرٍ لن أغفرهما
وأثبتت للجميع بما لا يدع مجالاً للشك أنها مريضة
وذلك شأنها فلست مضطراً لعلاجها أو تطبيبها ومجاملتها على حساب المنتدى
حتى وإن كنت أخوها المقرّب جداً منها
وصف أحلام بالمريضة ( أي مجنونة أو معتوهة أو مصابة بالانفصام ) , وأنها لم تعد محترمة ( غير محترمة )
لكن الانحدار هُنا لم يكن بسبب تلك الكلمات في نظري , ولكنه بسبب عدم فهمه من كل ما أشارت إليه أحلام سابقا , حول النقاط التي طالبت بها طبعا , وكذلك ادعائه بأن الأحلام لا ترى في آنست نارا رجلا رشيدا , على ضوء تساؤلها : أليس فيكم رجل رشيد ؟ وهي بذلك تستدعي الراشدين من القوم , ولا تحقرهم كما فهم هو من القول . لكنها اعتدت عليه عندما قالت : آن لأم حنيفة أن تمد قدميها . دلالة على اكتشافها لجهل الرجل , وعدم فعمه , وقلة حيلته أمام الحجج والبراهين التي تُقدمها هي , فيهرب منها , ويراوغ .
سأتابع
فلسطين- مقدسي
- عدد الرسائل : 92
العمر : 37
تاريخ التسجيل : 27/04/2008
مواضيع مماثلةصفحة 1 من اصل 1
صلاحيات هذا المنتدى:
لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى